目前，人們不僅對傳統文化的缺乏科學(xué)的理解和正確認識，在對幼兒進(jìn)行傳統文化教育方面，存在的問(wèn)題更為突出。具體來(lái)說(shuō)，

首先，過(guò)度埋頭于歷史，缺乏對當今傳統文化的關(guān)注。一些幼兒園簡(jiǎn)單地把傳統文化教育和講歷史一樣，把傳統文化教育變成了歷史課。幼兒教師偏向于過(guò)多的時(shí)間介紹古代杰出人物，忽略了傳統節日、民俗、民間藝術(shù)等滲透。講歷史很重要，但脫離幼兒生活的現實(shí)，單方面宣傳歷史知識，只能引起傳統文化教育的背離。幼兒的心理活動(dòng)具有現實(shí)性，他們對現實(shí)生活中遇到的事物的興趣遠遠超過(guò)對歷史事件的興趣。讓幼兒在現實(shí)社會(huì )生活中多接觸傳統文化，不必泥于古今。

其次，偏重知識，不重視精神內涵的把握也是幼兒教育中對傳統文化的誤解。一些幼兒園的傳統文化教育其實(shí)是傳統文化中知識的灌輸。在具體的教育實(shí)踐中，教師集中精力讓孩子掌握很多傳統文化知識，學(xué)習民間技術(shù)，但不注意讓孩子掌握這些傳統文化的特色和折射的民族精神。實(shí)際上，傳統文化中的知識和民間技術(shù)只是傳統文化的毛皮，深層次的價(jià)值觀(guān)念、思想和行為方式是傳統文化的核心。另外，教師過(guò)于尊重當地的傳統文化，不把本民族的傳統文化放在世界多種文化背景中綜合考慮、客觀(guān)評價(jià)，避免傳統文化存在的缺陷，以幼兒教育為出發(fā)點(diǎn)，重視知識，不理解，不承認，不尊重孩子的心理特征，精神個(gè)性和獨立人格。也有些家長(cháng)盲目用傳統文化來(lái)作為“家教”、“家規”的內容，其實(shí)全都是封建倫理那一套三綱五常和“詩(shī)書(shū)禮易”等儒家經(jīng)典，這樣做是不恰當的，容易對孩子產(chǎn)生誤導，使他們的思想和行為與當前的社會(huì )生活脫節。甚至有些幼兒教育工作者只重視對傳統文化的模仿和簡(jiǎn)單的繼承，忽視了創(chuàng )新。在組織傳統文化教育活動(dòng)時(shí)，機械地利用歷史材料而不加以改造，依教材講，按慣例教，或者模仿其他幼兒園、其他教師的做法，根本不考慮本地的文化資源和幼兒園的實(shí)際條件，生搬硬套。再就是要求幼兒被動(dòng)學(xué)習多，而讓幼兒主動(dòng)創(chuàng )新少?，F在有些地方對幼兒進(jìn)行傳統文化教育，就是讓孩子們穿上古時(shí)候的衣服，讓老師穿上長(cháng)衫。這是從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端了。難道穿著(zhù)西裝革履，就不能講傳統文化了嗎？有些地方讓幼兒讀經(jīng)，搖搖頭也沒(méi)必要。論語(yǔ)必須讀，但并非從兩三歲的孩子開(kāi)始。兩三歲的孩子可以熏染。例如，孔子說(shuō)三個(gè)人一定有我的老師，教育我們虛心向別人學(xué)習。孩子一聽(tīng)就知道，如果讓孩子記住我一貫恕。小孩子能懂嗎？讓孩子受到澀古文的折磨，他們對繼續學(xué)習傳統文化感興趣嗎？因此，傳統文化教育不能只追求形式。過(guò)度使幼兒遵循文化傳統，不注意創(chuàng )新的做法，殺死幼兒創(chuàng )造潛力，影響幼兒文化創(chuàng )新意識的萌發(fā)。

許多幼兒園將傳統文化教育單獨列為內容，不能將傳統文化滲透到教育活動(dòng)和幼兒的日常生活中。有的幼兒園則缺乏長(cháng)遠目標，喜歡趕潮流，實(shí)行一陣風(fēng)式的教育。比如某段時(shí)間社會(huì )上提倡民間藝術(shù)教育，如京劇，那么就要求幾乎所有的孩子都學(xué)習吊嗓子，等民間藝術(shù)教育這陣風(fēng)刮過(guò)之后，就不再讓孩子學(xué)習或者干脆改向別的方面了。

上述對傳統文化教育的誤解和錯誤做法不僅不能給孩子帶來(lái)利益，而且在一定程度上誤解孩子，所以幼兒教育相關(guān)人員和孩子的監護人應該以此為鑒，引起充分的重視。

傳統的未死文化新生

傳統隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而變化，但民族最基本的傳統不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而消失。一個(gè)民族的傳統文化，由于社會(huì )的發(fā)展，與其他民族的文化互補，在綜合創(chuàng )新中獲得新生。對幼兒進(jìn)行傳統文化教育是繼承和發(fā)展的過(guò)程。

目前，文化的全球化趨勢越來(lái)越明顯，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的出現和運用越來(lái)越廣泛，信息傳播、文化交流更加迅速的經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了人們的流動(dòng)性，在地球村時(shí)代，任何民族都不能簡(jiǎn)單地生存在自己的傳統文化。在這種形式下，傳統文化面臨著(zhù)如何生存、發(fā)展和創(chuàng )新的問(wèn)題。文化已經(jīng)作為綜合國力的一部分，努力實(shí)現主流文化與外來(lái)文化的兼容互補、綜合創(chuàng )新。教育作為文化傳承、交流、融合、傳播、創(chuàng )造的主要途徑，自然承擔了時(shí)代賦予的發(fā)展文化的重任。作為教育體系整體的初期幼兒教育，不僅是基礎教育的有機構成部分，也是傳統文化教育的重要環(huán)節。畢竟傳統文化中的很大一部分內容是需要潛移默化地對幼兒進(jìn)行啟蒙的，在幼兒人格形成的初期，讓他們簡(jiǎn)單地了解傳統文化、幫助他們喜歡上傳統文化、激發(fā)他們對傳統文化產(chǎn)生認同感和自豪感，是一個(gè)民族的傳統文化得到傳承獲得新生的必由之路。

改革開(kāi)放以來(lái)，新時(shí)代的幼兒生活在多元文化背景中，體驗到了不同文化的風(fēng)情，這是件很有益的事情。然而，由于輿論導向、家庭生活方式及家長(cháng)的價(jià)值取向、幼兒園的施教方式等原因，有的幼兒在體驗外來(lái)文化的種種不同之后，對本民族的文化變得冷漠，甚至瞧不起本民族的傳統文化。因此，培養幼兒成為未來(lái)繼承傳統文化發(fā)揚、在這方面具有創(chuàng )新能力的人，在幼兒教育中要加強傳統文化教育。

文化的多樣性是人類(lèi)社會(huì )活力的源泉和體現，是各國和民族寶貴的資源和財富。中華民族的傳統文化一直是多樣化的文化，以漢文化為中心，不斷融合各民族的文化逐漸豐富發(fā)展。各族人民共同創(chuàng )造的豐富多彩的傳統文化是維持中華民族生存、延續的精神紐帶，是國家統一、民族團結的重要基礎。我們優(yōu)秀的民族傳統文化是中國文化的源頭和基礎，是民族精神和感情的重要載體，是普通人代相傳的精神財富。傳統隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而變化，但民族最基本的傳統不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而消失。傳統文化不是被外來(lái)文化所取代，而是因為社會(huì )的發(fā)展而與其他民族的文化互補。傳統要在綜合創(chuàng )新中獲得新生。比如，中國的書(shū)法具有獨特的民族風(fēng)格。作為中華民族特有的傳統文化項目，在寫(xiě)作時(shí)強調精神貫注、氣勢飽滿(mǎn)、剛健、內外合一。讓幼兒了解甚至學(xué)習中國書(shū)法，可以激發(fā)幼兒對祖國文化傳統的熱愛(ài)，培養幼兒良好的個(gè)性，增強幼兒冷靜的氣質(zhì)，同時(shí)發(fā)展幼兒運動(dòng)協(xié)調能力，使幼兒運動(dòng)更加協(xié)調、靈活、準確，有助于發(fā)展幼兒的自信心，增強對自己的信心，幫助幼兒更加積極、積極、獨立，為今后從事各項活動(dòng)打下良好的基礎。

我們中華民族精神領(lǐng)域也有很多文化寶物，如人本精神、憂(yōu)患意識等，這些精神對我們有很深的影響，無(wú)論是人還是工作，都能從中得到啟發(fā)，所以我們必須一代。只有這樣，我們的傳統文化才能得到發(fā)展和光明，我們的民族精神才能成為新世紀人文精神的主導者和領(lǐng)導者，中華民族五千年輝煌的文化才能在新的人類(lèi)歷史時(shí)代發(fā)出年輕華麗的光芒！

幼兒學(xué)習保持根本

傳統文化豐富幼兒知識，開(kāi)闊幼兒視野，培養幼兒民族驕傲和愛(ài)祖國的感情。引導幼兒切實(shí)感受本民族傳統文化的豐富內涵，在他們的心靈深處播下傳統文化的種子，留住我們的民族傳統之根。

關(guān)于弘揚本民族的傳統文化，許多有識之士已經(jīng)發(fā)出呼吁。教育部在《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出：“教育要充分利用社會(huì )資源，引領(lǐng)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，越是民族的越是有生命力。自20世紀90年代中期以來(lái)，許多幼兒教育工作者多次提出重視傳統文化，但由于存在許多因素，我國幼兒傳統文化教育沒(méi)有明顯發(fā)展，至今仍處于起步階段。在幼教界，民間藝術(shù)教育還沒(méi)有得到足夠的重視。雖然現行幼兒園在教育教學(xué)活動(dòng)中增加了一些關(guān)于優(yōu)秀民間故事、民俗音樂(lè )、美術(shù)等方面的內容，但這些活動(dòng)往往偏重于單項教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，教學(xué)的渠道和方法也比較單一，忽略了環(huán)境教學(xué)和國外教學(xué)，與當前倡導的新課程理念等存在一定差距。挖掘豐富的兒童興趣、包含兒童真正的民間藝術(shù)、傳說(shuō)等，將幼小的心根植在優(yōu)秀的傳統文化土壤中，有助于激發(fā)幼兒的民族驕傲，產(chǎn)生愛(ài)祖國的感情。

孔子曰“幼志于學(xué)”，今天的我們可以從中得到啟發(fā)：“學(xué)習、教育要趁早”。幼兒期是進(jìn)行民族傳統文化教育的最佳階段，又是關(guān)鍵期。幼兒容易對接觸到的事物產(chǎn)生認同從而生發(fā)情感的共鳴，如果幼兒耳聞目睹的是無(wú)處不在的民族傳統文化的“事象”、“物象”，自然而然地會(huì )接受影響，并逐步上升為一種民族的精神。遠離，拒絕丑陋的東西。幼兒期是成長(cháng)發(fā)育的最佳時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期，是個(gè)人未來(lái)發(fā)展的基礎階段，是為人一生學(xué)習知識、掌握技能、形成習慣、陶冶情操的重要時(shí)期。因此，幼兒教育是為人生可持續發(fā)展奠定基礎的教育，應該為提高國民素質(zhì)打下第一個(gè)基礎。因此，加強本民族傳統文化教育，傳承優(yōu)秀的中華民族傳統文化，培養幼兒對中華民族傳統文化中精華部分的認同感和歸屬感，是所有幼兒教育人員的義務(wù)。每一個(gè)幼教工作者都要努力提升自己的傳統文化素養，用新的教育觀(guān)和兒童觀(guān)來(lái)指導教育實(shí)踐，肩負起時(shí)代賦予的重任。